佛 教 弘 誓 學 院研究部第二十三屆一○四學年度聯合招生啟事專修部第十六屆指導法師：昭慧法師　　院長：性廣法師■ 教育理念：研習印順導師思想，提倡智慧、慈悲、勇健之菩薩精神，推展解行並重且契理契機之人間佛教。■ 教育目標：戒、定、慧三學兼備，漢、藏、南傳教理並重；以養成心胸開闊，深思篤行，關懷人間之行者為教育目標。■ 學制特色：1.每月集中上課，以兼顧道場職務與學業進修；修課期間，可通勤往返。2.專修部——三年畢業；每月集中上課四天。研究部——採學分制；每月集中上課一至四天。3.本院已與玄奘大學宗教學系合作，學眾若入玄奘大學宗教學系、所或學分班就讀，已修相同科目得於入學後申請抵免學分。■ 報考資格：（一）僧眾，或有心修道之信眾。（學雜費全免）           （二）專修部不限學歷。（三）研究部：1.曾於佛學院修滿六十學分以上之佛學專業科目。2.大專以上學歷（錄取後須補修四門專修部課程）。■本期課程與師資：（一）研究部：（至少選修一門，每一門課程須滿20人方纔開班。）1.佛教文化專題講座：羅宗濤老師（玄奘大學退休講座教授）2.研究方法與論文寫作：劉嘉誠老師（法光佛教文化研究所兼任教授）3.俱舍論：圓貌法師（華梵大學東方人文思想博士）4.華嚴學專題研討：慧澄法師（弘誓學院教師）5.宗教倫理學：昭慧法師（玄奘大學教授兼社會科學院院長）6.妙雲集（一）：真聞法師、真啟法師（花蓮慈善寺佛學班教師）7.瑜伽師地論專題講座（暑期開設）：昭慧法師、耀行法師（惠州法住講堂佛學教師）8.部派佛教專題研討（暑期開設）：悟殷法師（本院資深教師）（二）專修部：（課程皆必修）一年級：（每一門課程須滿30人方纔開班）1.基礎佛學：地寬法師（本院研究部畢業）2.佛門儀軌與佛教戒律學：心住法師、心皓法師（玄奘大學宗教學碩士）3.佛教經典導讀：自憲法師（玄奘大學宗教學碩士）4.中國語文素養與運用：李念祖老師（美國猶他州立大學教育碩士、資深作家）二年級： 1.大乘法義：見岸法師（玄奘大學宗教學碩士、本院高雄弘法中心主任）2.禪學概論：德謙法師（妙雲學佛班、台中慈明寺學佛班教師）3.印度佛教史：德檍法師（玄奘大學宗教學碩士、台東縣社區大學教師）4.中觀哲學：傳法法師（玄奘大學宗教學碩士、政治大學宗教研究所博士生）三年級：1.妙雲集（一）：真聞法師、真啓法師（花蓮慈善寺佛學班教師）2.中國佛教史：劉嘉誠老師（法光佛教文化研究所兼任教授）3.唯識哲學：德涵法師（中央大學哲研所博士生）4.宗教倫理學：昭慧法師 ■ 考試日期：104年5月17日／佛教弘誓學院■ 報名日期：即日起至104年4月30日止■ 報名手續：請寄回郵信封函索簡章、報名表，或於弘誓網站下載報名表（http://www.hongshi.org.tw/userfiles/file/102reg-2.doc）。填妥後備齊相關資料，郵寄佛教弘誓學院秘書室：地    址：32850桃園市觀音區大同里11鄰121-5號電    話：（03）498-7325傳　　真：（03）498-6123網    址：www.hongshi.org.tw電子郵件：hong.shi@msa.hinet.net■ 入學考試：（一）專修部：作文、面談。　　　　 　　　 （二）研究部：佛學思想（含印、中佛教思想史、《成佛之道》、《佛法概論》）、作文、口試。〈三）104年6月1日前寄發錄取通知。

帕奧禪師蒞院作禪學專題演講

  歷史沿革

佛教弘誓學院係一提供四眾弟子研修佛法之園地，1986年創校，以成人推廣教育為主。初始沒有自己的根據地，在台北商借場地辦學；1993年，院長性廣法師同意晉山為觀音區大同村雙林寺住持，同年於寺中開辦研究部，以僧教育為辦學重心，禮聘昭慧法師擔任指導法師。因學生日漸增多，有感辦學空間不足，於是在十方僧信之護持下，購進隔鄰土地（目前校址）起建校舍，1999年「法印樓」、「尊悔樓」落成，名為「鹿野苑」，自始方有固定的辦學場址。2000年增設專修部；2009年新校舍「瑩恩樓」、「景英樓」落成。本院2006年獲玄奘大學認證，學分可獲抵免，使本院學眾之佛法修學，納入正規大學教育管道。截至2014年為止，本院已有58位同學考上各大學研究所，辦學品質深獲教界的肯定。走過台灣佛教二十年歲月，弘誓師生不但以佛法的研修與推廣為首務，而且還以實際的參與和體會，證明了「人間佛教」的成效，與大乘佛教「菩薩道」的光明遠景。「不忍聖教衰，不忍眾生苦」的大乘情懷，使得這群青年佛子，一次又一次義無反顧地投入護教、護生運動的行列。2001年三月三十一日，更是在第二屆「印順導師思想之理論與實踐」研討會開幕式上，發起了一場全國轟傳且全球矚目的「廢除八敬法運動」。在昭慧法師的號召之下，本院正式廢除男尊女卑的所謂「八敬法」，建立了性別平等、僧俗平等的菩薩僧團。在護生方面，發起成立關懷生命協會，一次又一次地投入生態保育與動物保護的社會運動，催生了兩個動物保護相關法案——野生動物保育法與動物保護法，深受台灣社會乃至國際友人的讚歎；並有效地抵制了財團全力關說的「賽馬、賭博合法化」相關法案；成功推動立法禁止馬戲團引進保育類動物表演……。可以說：二十年來，學院師生參與了「台灣佛教史」的締造工程，並以親身體驗而證明：「人菩薩行」不祇是經典的故紙陳言，而是可以走得下去的光明坦途；印順導師畢生所提倡的「人間佛教」，不祇是一套理論，而且確有實踐的可能；再大的共業，也可以為共願所轉，所以「淨土」確實有可能實現於此人間。將以上培育僧材的辦學理想，化約為研究方向的具體規劃，除了充實佛教三藏教典的研習與佛教現代思維的訓練之外，更依學院的課程特色與師生過去社會運動與學術研究的成果為基礎，發展有主題特性的研究方向。其中如環繞「人間佛教」為主軸的相關議題，如護生議題（含環境保護、生態保育及動物權等）、戒律議題與女性議題等。而在學院圖書資料中心的館藏上，除了佛學三藏教典及思想義理等經典、專著、論文的收藏之外，也將配合此諸主題，而蒐集相關資料，期望能以有限的辦學資源，發展成有特色的專門圖書資訊中心。教育工作是細水長流的奉獻，今日的弘誓學院在佛教教育的領域中，踏實而謹慎地跨出每一步。我們辦信眾教育，提供聞法修學的因緣，希望能對佛教徒「質的提昇」之目標，略盡棉薄之力。學院辦僧伽教育，是希望能夠培養一些素質良好的弘法師，讓他們將來在各地散佈佛法的種子，希望他們經過戒定慧三學的訓練，能夠有宗教情操而不變質，這還是消極方面的期待；積極方面，希望能夠讓佛法的綸音散佈得更廣遠而長久，以利濟眾生。宗教師的全人教育是終其一生不斷的學習與訓練自己，在佛道的證成與佛法弘揚中能走得正確而平穩。因此弘誓學院的未來，將致力於僧伽的成人教育，讓學僧在印順導師的思想基礎下，踏踏實實地研讀經論，並且在學習過程中，培育廣闊的視野胸襟與深邃的探究能力，對佛學義理作獨立之思考與研究，以期他日個個成為佛門棟樑，法門龍象。
  寺廟特色

歷史文物本院思想的活水源頭來自上印下順導師的「人間佛教」思想，導師已於2005年過世，法印樓二樓設有紀念室，恭奉導師舍利，展示導師墨寶、遺物、著作等。本院已連續舉辦八屆印順導師思想學術會議，發表約200部的專書及論文，「印順學」已在成形，甚受教界與學界好評。宗教文化本院教師之教學、弘法及寫作，多有時代先聲之思想啟發，以及學理嚴謹的佛學論文，乃於1991年成立法界出版社，固定集結發行。除了正規佛學院教育之外，復舉行暑期佛學講座與禪七共修，發行《弘誓》雙月刊及電子報。公益活動在護教方面，1988年杯葛辱僧戲曲「思凡」演出，扭轉社會對僧尼的偏見；1994年抵抗政權與異教迫害，留下了台北大安森林公園的觀音像；1999年爭取佛誕成為國定宗教紀念日；2001年發起「廢除八敬法」運動，轟動海內外。在社會關懷方面，1993年成立「關懷生命協會」，推動動物保護運動，催生野生動物保育法與動物保護法。推動「反對賭博合法化」，2009年澎湖博弈公投，成功封殺觀光賭場。  週邊景點

白沙岬燈塔。八卦窯遺跡。水來青舍徽派建築。林家古厝蓮園。向陽農場向日葵。
  交通方式

搭車至中壢火車站左側前方桃園客運總站，搭乘桃園客運「往觀音」線，於「大同站」下車。下車處對面進入「新富路」，約步行600公尺，左邊離路面約100公尺處，即見本院建築。自行開車1.中山高至「中壢、新屋、平鎮」交流道下，西向(北上車輛左轉、南下車輛右轉)114號公路，約行駛5.5公里，再右轉「新富路」（桃83公路）約行    駛5公里，右邊離路面約100公尺處，即見本院建築。2.中山高或北二高北上，可轉「觀音大溪線」(66號快速道路)，西向行駛，至「新坡」匝道駛出，右轉新華路，右轉環中路（直行接中山路），右轉    新富路，約行駛600公尺，左邊即見本院區。3.中山高或北二高南下，可轉機場系統交流道西向行駛，在「大竹交流道」匝道駛出，往「青埔」（高鐵站）方向行駛，沿高鐵北路、高鐵南路，右    轉112號公路往觀音方向行駛。進入「新坡」不久後，左轉新富路，約行駛600公尺，左邊即見本院區。
  相關資訊

 觀音區佛教弘誓學院 Buddhist Hongshi College,Guanyin Township 始建年代：西元1997年。供俸主祀：本師釋迦牟尼佛。聯絡電話：(03)498-7325傳真號碼：(03)498-6123詳細地址：桃園市觀音區大同村11鄰121-5號。 新聞處理中...//